和丽生院长做《纳西族东巴医药的研究与现状》专题报告

 　　《纳西族东巴医药的研究与现状》专题报告内容摘要：

　　关于纳西族和东巴医药学

　　纳西族是以主要生活在祖国西南地区丽江为主的少数民族。众所周知，丽江是一片位于滇西北横断山脉中的高原净土，人间天堂。它不仅有三江并流的旷世雄浑，更有集江南秀美和高原神韵风采于一身的丽江古城。世代生息在这里的纳西民族，有着辉煌灿烂的民族文化。

　　纳西族渊源于我国古代西北河湟地带的羌人，以后向南迁徒至岷江上游，又向西南方向迁至雅砻江流域，再迁至金沙江上游的滇西北以丽江为主的地带。丽江境内有北半球纬度最南端的现代海洋性冰川—玉龙雪山，有世界上江面落差最大的大峡谷—虎跳峡。其背依青藏雪域高原，俯瞰滇中高原、高山夹大江。

　　千百年来也正是这一天然屏障，在相对封闭的环境中，纳西族先民创造了极富个性的东巴文化，并用世界上最古老的文字—东巴象形文字，铸就了自己民族文化的宝典—东巴经，世代相传，成为人类文化宝库中的璀璨明珠。

　　东巴文化的载体东巴经是纳西族的百科全书，内容包罗万象，是研究纳西东巴文化的源泉和依据。在纳西语中“东巴”的意思是“智者”和“哲人”。从20世纪初东巴文化被外界所了解，到现在形成研究东巴文化的热潮，在文学、军事、宗教、艺术、历史等方面都有较大的成就。纳西东巴经书由此被联合国教科文组织列入世界记忆遗产名录。

　　纳西族东巴医药虽然有其很富个性的东巴文化做基础，其对健康、人体、生命、医药的认识与其它民族一样，其历史悠久，萌芽于原始东巴宗教的神学形成时期，是纳西族古代先民通过对自然及生命的观察和认识，在生产、生活实践中逐步总结出来的防病治病的经验。

 和丽生——云南省中医中药研究院院长、主任医师、云南省民族民间医药学会副会长

 　　“医巫同源”在纳西东巴医药中也与其它许多民族医药历史一样，在以前许多地方，纳西的东巴不仅是祭司，而且也是医生，其利用占卜等方法来对疾病进行治疗，当然也有不乏掌握医药知识的东巴在这些过程中应用一些药物，进行真正意义上的医疗活动，其中许多相关内容就被记载于东巴经中。

　　这一时期出现的东巴经，反映了纳西先民不仅善于观察和探索自己身边的自然现象，而且勤于总结点滴的生活经验。随着多民族文化、科技、宗教的互相交流与融合，纳西东巴医药的发展有了很大进步。

　　从以前的占卜祭司，到了能够脱离祭祀占卜应用医药来治病的时期，专职医生也出现了，中医的一些著作如《黄帝内经》、《伤寒论》在广大纳西族医生中开始流传，还有藏医学的许多思想和诊病方法也开始为他们学习和采用。在清雍正、乾隆年间形成了影响深远的第一部纳西医药学专著—《玉龙本草》，标志着纳西族医药从单纯的经验用药上升到了理论的归纳总结阶段。

　　纳西东巴医药在医学理论方面虽受中医、藏医的影响，但并非是汉、藏医药理论的翻版。而是在借鉴的基础上，结合地域、生态、病种和本民族的文化特点，创造出来的一套较为完整的医药学思想。如“东巴学说”、“精威五行”和“金蛙八卦”等学说就是借鉴了中医的阴阳、五行学说提出来的创新性思想。