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　　葛洪(公元283年-363年)，字稚川，自号抱朴子，丹阳句容(今属江苏)人，东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家，道教灵宝派著名代表人物。葛洪为三国方士葛玄的侄孙，世称小仙翁。

　　葛洪本出身江南士族，其祖在三国吴时历任御史中丞、吏部尚书等要职，封寿县侯，其父葛悌也曾为晋朝邵陵太守。葛洪为葛悌之第三子，颇受其父之娇宠。葛洪十三岁时，其父去世，从此家道中落。十六岁时，开始读儒家经典，尤喜“神仙导养之法”。后从郑隐学炼丹秘术，受到器重。

　　杏林大观园国药博览园“葛洪炼丹”泥人张彩塑

　　场景描述：葛洪东晋道士装束，身旁为炼丹炉。

　　西晋太安元年(公元302年)，其师郑隐知季世之乱，江南将鼎沸，乃携入室弟子东投霍山，唯葛洪仍留丹阳。太安二年，张昌、石冰于扬州起义，大都督秘任葛洪为将兵都尉，由于镇压起义军有功，迁伏波将军。后又师事鲍靓，继修道术，深得鲍靓器重。建兴四年(公元316年)，东晋朝廷赐爵葛洪为关内侯，并授以官职，葛洪皆固辞不就。后听闻交趾郡产丹砂，遂率子侄同行。南行至广州，为刺史邓岳所留，乃止于罗浮山炼丹。于东晋兴宁元年(公元363年)卒，享年八十一岁。

　　葛洪继承并改造了早期道教的神仙理论，在《抱朴子内篇》中，他不仅全面总结了晋以前的神仙理论，并系统地总结了晋以前的神仙方术，包括守一、行气、导引和房中术等;同时又将神仙方术与儒家的纲常名教相结合，强调“欲求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本，若德行不修，而但务方术，皆不得长生也”。他认为神仙养生为内，儒术应世为外。提出治乱世应用重刑，以严刑峻法匡时佐世。

　　葛洪在坚信炼制和服食金丹可得长生成仙的思想指导下，长期从事炼丹，在其炼丹实践中，积累了丰富的经验，认识了物质的某些特征及其化学反应。他在《抱朴子内篇》中的《金丹》和《黄白》两篇中，系统地总结了晋以前的炼丹成就，记载了大量的古代丹经和丹法，勾画了中国古代炼丹的历史梗概，对隋唐炼丹术的发展具有重大影响，成为炼丹史上一位承前启后的著名炼丹家。

　　葛洪精晓医学和药物学，主张道士兼修医术。认为“古之初为道者，莫不兼修医术，以救近祸焉”，修道者如不兼习医术，一旦“病痛及己”，便“无以攻疗”，不仅不能长生成仙，甚至连自己的性命也难保。葛洪撰有《肘后救卒方》(即《肘后备急方》)和《玉函方》等医学著作。他说“余所撰百卷，名曰《玉函方》，皆分别病名，以类相续，不相杂错，其《救卒》三卷，皆单行径易，约而易验，篱陌之间，顾眄皆药，众急之病，无不毕备，家有此方，可不用医。”葛洪在《抱朴子内篇·仙药》中对许多药用植物的形态特征、生长习性、主要产地、入药部分及治病作用等，均作了详细的记载和说明，对我国后世医药学的发展也产生了很大的影响。

　　葛洪的妻子鲍姑擅长灸法，是我国医学史上有记载的第一位女灸家。

　　葛洪一生著作宏富，撰有《内篇》二十卷、《外篇》五十卷、《碑颂诗赋》一百卷、《军书檄移章表笺记》三十卷、《神仙传》十卷、《隐逸传》十卷、《玉函方》一百卷，《肘后备急方》三卷。但多亡佚，《正统道藏》和《万历续道藏》共收其著作十三种，以后人误题或伪托者居多。其医学类著作唯有《肘后备急方》存世，且有所散佚。

　　(图片来源于：杏林大观园)

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　　(图片来源于：杏林大观园)

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